私達は、何をしているのでしょう。
　何かを、して居ると言える事が、有るのでしょうか。

　お笑い下さい。七十余歳にして、今やっとこの問いがボケの脳裏に生まれました。

　現代の人間は、生活は何とか出来るものの、心はズタズタです。

　もう、我々には未来は無いのでしょうか。

　いいえ、よく見ると現代も捨てたものでは有りません。
　平成二十三年十二月十日、昼前の東京テレビに、「疑惑のデパート」と言われ、刑務所から仮出所して来たばかりの、 有名な政治家が出て居ました。小生はこの政治家に、感服し脱帽しました。
　何故なら、今正に開眼したばかりの禅僧を見た思いがしたからです。
　一皮も二皮も剥け、小我と言う心の拘りが取れ、まさに大我（真我）を得た禅僧がそこに居たのです。
　見事でした。

　まだ他にも有ります。

　拘（こだわり）は捨てなければ成りません。

　しかし捨てようとしても捨てられません。

　この恨みや憎しみの拘りから人間が抜け出す事は、人間業を超えた鍛錬・試練・練磨が必要です。

　この修行が文人の生き態で有り。禅僧の修行の実態だったのです。

　しかし、この様な叡智が現代社会の常識から無くなり、いまや人間は闇雲の日々に喘いで居ます。

　ならば、いかにしたら、鍛錬・試練・練磨を、実践する事が出来るのでしょうか。

　達磨は「直視人心見性成仏」と言いました。

　自分の本心を一点の誤魔化しも無く、何処までも真直に見定めることです。
　ちなみに、達磨は巌（いわ）に向かって九年を座り続けました。その為に手足は腐り無くなってしまいました。
　　　　　　　（これが達磨には手足が無い理由です。）

　この達磨の禅を、実践しようとして座った修行者達の洞窟が、鎌倉や松島や、至る処に今も残っています。